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  我在年少時曾受過傷害 ，使我覺得天大地大，卻沒有我容身之處，也沒有人可以照顧我。從那時起，我下意識自我保護，遇到什麼事 情都習慣收在心裡自己消化。雖然我在團契長大，也不抗拒與弟兄姐妹分享，但內心並不真的相信與人分享和代禱有用，總覺得自己向神禱告就行了。 2013 年，神在這方面更新了我。那次，我被惡者用 負面思想 激烈 攻擊七天，不能吃不能睡，身心靈極度疲累。在最辛苦的時候，我都沒有想到要和小組組員分享和代禱。我打從心底覺得分享出來沒有用，因為我沒把握他們會否為我禱告，也不了解彼此代禱的重要性，而且我之前的靈命狀態很好，不想在他們面前露出軟弱的一面。 有一天，聖靈很清楚感動我，讓我意識到這也是惡者的攻擊之一，勇敢面對這個長期的障礙很重要。於是那天晚上，在小組聚會時，我鼓起勇氣逼著自己在小組分享。許多年過去，我依然清晰記得當我一開口分享，馬上感到神撕開我和組員之間的一層隔閡，讓我們的關係有了更新。那一晚，一個弟兄買了「沙爹」（ Satay ）來，是我幾天以來第一次用餐，神讓我從肢體們的陪伴，身心靈都得到修復。 2019 年初，我經常面對失眠的困擾，有時三天、有時一星期；有時二十四小時無法入眠，有時睡一、兩個小時醒來，就不能再入眠。那段日子，情況太嚴重時，我只能用安眠藥讓自己睡一睡。 開始時我有和組員分享，請他們代禱，但漸漸又走回老路，覺得自己忍耐一下就好。 有一次，我失眠了好幾天，參加小組時忽然有感動請坐在我旁邊的組員為我禱告，很巧他就是當年買「沙爹」的那位弟兄。他不是一個習慣禱告的人，我們也沒有太多禱告上的交流，但那一天他用略為生疏的禱詞為我禱告時，我再一次經歷身心靈都得到修復。那晚之後，我就可以睡覺了。 昨天和姐妹分享這兩段往事，一個感動臨到我，我用言語說出來：「神的方法，就是要透過基督的身體代祂做事，因為人看不見基督，只看見衪的身體。」我忽然明白了神要我們彼此代禱、彼此關顧的意義，因為基督升天後，祂的身體在聖靈陪同下留在世上，是具體的、看得到的，哪裡有需要，基督的身體就要代表祂去回應。每個微小的行動，集合起來，都能重現基督在世上的生命，比如一段代禱、一句合宜的話、一個擁抱、一個和好的見證、一個對需要的回應等。 每一個「基督的身體」都具有使人身心靈得到修復的能力！ *** 2020 年，新冠疫情在世界肆虐，導致前所未有的

  近兩年，疫情使我的教會不能有實體聚會，於是我們決定將教會用作隔離之處，讓有需要隔離的病人家屬可以使用，尤其那些居住環境太擁擠，沒空間可以隔離者。我負責代表教會向弟兄姐妹分享這個看見，並帶領大家一起禱告把這事工交托給神。分享和禱告都很好，全體會眾都認同這個決定。 接著，我們便安排清洗教會，以便盡快預備好空間接待有需要的人。第一次去清洗時，我便有作難，很不想去，雖然當時我有需要趕功課的理由，但內心明顯沒有平安，感受到聖靈責備我說：「你口說得好聽，卻沒有實際行動！」 我為自己假冒為善的罪感到十分羞愧，不停向神認罪，理智上知道只要認罪，神必會赦免，但內心始終無法釋懷。一天零晨，我半睡半醒間又為這事認罪時，聽到一個清晰的聲音（一個想法湧現）說：「認罪了，改過就好。」當下我有受到一點安慰。 那天是主日，崇拜時神繼續使用詩歌和經文安慰我，尤其宣召經文是詩篇 113:7 ，我馬上意識到神 有話要跟我說，因為這節經文對我有深刻意義，多年前神曾用它來更新我的生命。 那一年，我準備到泰北短宣，出發前我讀到「家有財富的人，如果把錢賙濟窮人，恩待人，按公義處理事務，他就不會因壞消息而動搖，不會懼怕，而且會享福樂。」（詩 112 ： 3 ～ 9 ）我被提醒 這是神給「家有財富」的人用錢的原則和應許，而當時我們家賣房子獲得一些營利，便和丈夫商量要把營利的十分一奉獻賙濟窮人。 作了這個決定不久，我便收到泰北的傳道寄來的代禱信，分享他們服侍的孤兒們各種需要。當時不曉得為何，我心中不只沒有半點負擔，還湧起一陣厭惡，很不想讀那些資料。就在這時，我讀到詩篇 113:7 ： 「他從灰塵中抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。」神很淸楚告訴我祂十分看重窮人，但我沒有神這樣的心，也忘了神給我「家有財富」，是要我去照顧祂看重的人。 我最終還是去了那趟短宣，只是預備過程心很剛硬，一直掙扎，直到我去到了當地，才漸漸柔軟下來讓聖靈觸踫我的心，再次聽到神對我說話。 我聽到當地傳道分享他們這幾年在沒有差會支持下，憑信心照顧八十多個孩子，這期間經歷了傳道小產、患癌和很多不方便說的困難，她歷經那麼多磨難，分享時卻沒有絲毫喪氣，而是邊哭又邊笑地說：「從開始到現在，我們一無所缺。」無論是孩子的費用或她的醫藥費，還是靈裡的需要，神都一一差人供應。她的見證全部由奉獻的人組成，成為一幅美麗無比的畫面，

  《宣教日引》是一本為福音未得之民禱告的刊物。雖然地球大部分地方福音已傳到，但仍有六千多個族群尚未聽聞福音，在他們當中沒有宣教士、沒有教會，甚至沒有一個基督徒，《宣教日引》每一天介紹一個這樣的族群，並且為他們能聽聞福音禱告。 2012 年，我從范師母手中接過主編一職，心中有感動要定期去探訪代禱地區，以便對代禱對像較認識；編寫可以準確。兩年後我去了第一趟訪宣，目的地是中亞其中三國：烏玆別克、吉爾吉斯和哈薩克。出發前我們不熟悉當地，所以沒法安排具體行程，也不知會見到什麼人，但那一趟神奇妙的安排，使我們在短時間內見到一些關鍵人物，讓我對中亞的福音狀況和需要有重要的了解。 其中有一天神領我們到哈國一個小鎮參加家庭聚會。會後我和在場的一個弟兄－－ A 聊起，才知道他是 1992 年前蘇聯瓦解時，向來封閉的中亞各國打開了國門，當時許多西方宣教士和短宣隊把握住這個機會進入中亞，其中有一隊年輕人短宣隊來到 A 弟兄的大學傳福音，他負責幫助他們翻譯，等短宣隊離開時，他信主了，成為開放後的第一批基督徒。從大學生到後來成為大學教授， A 弟兄一直熱心傳福音，並且投入神學教育。我見到他時，他已在二十多年間建立了三十多個家庭教會。他們的聚會很純粹，兩、三個家庭固定在一起敬拜和分享神的話，注重聖經教導，並且強調生活中實踐神的話。 我們去的那年，哈國的門再次關上，不再發宣教士準証，整個中亞都收緊了宗教的自由。當年短宣隊把握住開放的機會，帶領了 A 弟兄信主； A 弟兄也把握住可以傳福音和造就信徒的機會，建立了在真理上穩固的教會，當環境變得困難時，他們已裝備好去面對。 後來我每年都盡量安排一趟訪宣，去了好幾個地區，但有一個地方我總是有意無意避開，那就是印度。其實印度是《宣教日引》著重禱告的地區，印度很大，人口繁複，我常常編寫資料時都搞不清楚實際狀況，對印度各族群和文化的印像十分表面，是一個我最需要去的地方，但我因個人軟弱，遲遲不肯動身。 2019 年初，我內心有一股清楚的感動，這一年必須到印度！這次我沒再推搪，果斷起行。那趟和過往的經歷相似，我們事先沒有特別安排行程和要見的人，但神卻把不同的人帶到我面前，透過他們提供的第一手資料，解答了我長久無法確定的問題，包括種姓制度的影響力、婦女的地位、不同宗教和族群的關係、印度教徒的人生觀、印度穆斯林的福音工作、宣教士最深的