少說話，多思考

到阿擇的學校領他的成績冊，老師在評語一欄寫了六個字：少說話，多思考。

我們一家三口對這六個字的興趣可濃了，進行了一番討論。

“為什麼要少說話，多思考？”阿擇不解的問。

“就是啊！說話有什麼不好？現在工作出色的人，都是那些很會說話的人。”梓淇對老師給兒子的評語始終不以為然。

“重點不是會不會說話，而是說出來的話，要經過大腦思考，要說有水準的話。”我對自己的這番結論挺滿意，覺得我的理解能力和邏輯分柝有進步。

“可是我覺得我沒有很多話，班上那些女生那才叫多話呢！”阿擇說。

“哎喲！男生本來就該比女生優秀呀！就是說女生說了一堆話，你們只需說一句話，就要能打敗她們。”

“那句話就是：妳閉嘴！”梓淇說。

III

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儿童圣经金句出版啦

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小时候，爸爸每次在我出门时，会对着我背诵 “ 你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远 ” ；生病时会背诵 “ 他赦免你一切罪孽，医治你一切疾病 ” 。这两节经文深深烙印在我脑海中，直到今天。 到我当了妈妈，也学我爸爸，当阿择害怕，无论我怎样安慰他都没用时，我会对他说： “ 神差天使四围安营保护你 ” ，他就会放心一些；当他一直重覆犯错时，我会告诉他要留意圣灵的提醒， “ 不要消灭圣灵的感动 ” ，他会特别容易顺从。 后来我在协传事奉，认识了苏绯云博士，她告诉我： “ 圣经是人类的创造主留给我们的‘使用手册’（ User Manual ）。父母在养育孩子的过程中，无论遇到什么问题，都可以从这本‘使用手册’寻求答案。 ” 如果我们选择用人的办法，往往只能得到暂时的效果，搞不好还有长远的伤害。只有圣经，才能够提供真正的解决办法，因为那是创造主的办法。难怪圣经教导我们： “ 你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 ” （箴言 3 ： 5-6 ）在教养孩子这份轻漫不得的职责中，我们更应当如此仰赖耶和华。 然而，在孩子成长过程中，会面对林林总总的问题，有关于纪律、情绪、人际关系、性格、信仰等等，而圣经如此厚，经文如此多，一时之间要从何找到答案呢？于是，我想要编一本《儿童圣经金句》，在孩子害怕时、伤心时、疑惑时、不乖时，让他们知道神会对他们说什么。我希望在孩子成长过程中，神的话能直接参与他们生活每个层面；也希望在教养孩子时，父母和老师传递的不是自己的想法，而是创造主的心意。 ××× 为了让父母能更好地帮助孩子了解神的话，本书附上 “ 给爸妈、老师的话 ” ，鼓励父母和老师让孩子背诵经文时，可以向孩子讲解经文的背景，也可以帮助孩子将神的话应用在他所面对的情境中，让他从小就知道，在他每日的生活上 , 神的话能够随时帮助他。 当我在编写释经和应用资料时，发觉圣经对许多事情的观点和处理原则，和世界的方法是背道而驰的。因此，身为基督徒父母和老师，我们更要花心思去了解神留给我们的这本 “ 使用手册 ” ，才能避免稍为不留神，就随着世界的方法教育子女，把他们引导至错误的方向。 ××× 我编这本书接近尾声时，进度特别慢，不是因为缺乏灵感不知如何下笔，而是根本不想
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閱讀作業報告：祈禱出來的能力

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  作者： 邦茲（ E.M.Bounds, 1835–1913 ） 生於在密蘇里州，曾短期任職律師。他信主後熱心傳福音， 24 歲開始在密蘇里州蒙蒂塞洛市（ Monticello ）牧會。內戰期間曾當任隨軍牧師；戰後繼續在教會服侍 ，並擔任衛理公會週報《基督徒之聲》《 Christian Advocate 》編輯。 《祈禱出來的能力》（ Power T hrough Prayer ）（原名《傳道者和祈禱者》（ Preacher and Prayer ）是邦茲最為人所知的著作。這本書自 1907 年面世後就從未絕版，翻譯成多國語言，在一個世紀內影響了無數人，是近百年經典屬靈著作之一。邦茲其他著作還有《禱告的人》（ The Weapon of Prayer ）《禱告的目的》、《禱告的必要》、《禱告的實際》等 8 本關於禱告的書。 邦茲被公認為「禱告的使徒」，不只因為他擅長寫禱告屬靈書籍，更因為他是一個禱告的人。他一生大部分時間都花在禱告上。據說邦茲每天 4 時起床禱告，用 3 個小時來禱告。早餐後讀經和寫作，中間多次停下來禱告。下午 4 時全家一起禱告； 5 時邦茲再次獨自禱告 4 。正是如此的禱告生命，當邦茲寫《祈禱出來的能力》的「內室的祈禱」、「祈禱的時間」、「恆切的祈禱」、「早起尋求神」、「祈禱與熱誠」、「晝夜祈禱的生命」等內容時，不會流於理論，而是充滿能力和恩膏。   閱讀摘要： 《祈禱出來的能力》（ Power through Prayer ）是牧者的必讀本；也是幫助教會領袖操練屬靈生命的指引；任何渴慕真正認識神、經歷神，希望自己的生命充滿能力，能夠影響和祝福人的信徒，都可以從這本書得到重要提醒。 書中內容關於禱告的重要性，尤其針對牧者。因為沒有禱告的牧者，生命不能被神更新，不能看清自己的本像而謙卑下來，不能敏感聖靈的引導，不會對神越來越來渴慕，更不會經歷從神來的能力，他的服事就不能帶出生命。 近年來基督教很強調「釋經講道」，看重培訓牧者這方面技巧，這本書提出了一個很重要的平衝：能被神使用的講道，是要在祈禱中完成。聖靈的能力不是藉釋經講道，乃是藉著祈禱的人而流出。 《祈禱出來的能力》有很多篇章談到禱告的態度。願意長時間、全力以赴、付代價和早起禱告，是禱告的生命需要操練的。那些隨隨便便、懶懶散散、輕易讓別的事物取代禱告的人，不可
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关乎生死的重要抉择

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