訪問資深牧者─21 世紀牧者的挑戰

 

訪問者：黃穎穎、陳淑芳

受訪牧師：楊鐘祿牧師

牧養年數：38年

曾牧養的教會：巴生衛理公會（1981-2018年11月）

 

今年67歲的楊鐘祿牧師，一年多前退休，問起他現在的生活，他笑說：「教導、講道、寫作和閱讀。」

我打趣的說：「那和過去牧會時差不多一樣啊？」

他說：「但是現在不用上班，不用開會。」

「那很好啊，可以專心服事。」

他也打趣的回說：「可是沒有收入了。」

牧養理念

1981年，楊鐘祿牧師神學院畢業後便加入巴生衛理公會，和當時的許彼得主任牧師一起事奉。許牧師很重視訓練接棒人，一路栽培剛畢業的楊牧師，好像保羅和提摩太。幾年後，許牧師便因患癌蒙主恩召，楊牧師承接他的遺志，也成為一位胸懷普世，熱心於宣教的牧者。他一生人只牧養巴生衛理公會一間教會，對這教會的影響很大。

楊牧師的牧養理念很清晰，就是照著主耶穌的教導：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）

「你仔細讀，會發現大使命固然是關於去宣教的命令，但其實耶穌強調的是門徒訓練，『作門徒』是大使命中唯一的動詞，宣教和布道的目的都是為了把人找來作門徒。」楊牧師很清楚地點出了大使命的重點，接著又說：「我們所產生的門徒，也必須是能去傳福音和去使人作門徒的。」

多年來，楊牧師一直把牧養的焦點放在栽培和訓練門徒，並且使門徒能不斷為主作見證，也繼續栽培人不斷為主作見證。他說：「耶穌用3年的時間，專注栽培12個門徒，祂的策略是：你們看我如何訓練你們，以後你們也照著作；我如何差遣你們，你們也要如何差遣人。」

人數太多不利於門徒訓練，因此從1994年開始，楊牧師便開始積極推動細胞小組，以達到「信徒門徒化、 會眾小組化、教會團隊化。」

關於最後一項，楊牧師特別解釋說：「教會不是團體，只為了達到大家聚在一起的社交功能；教會也不只是團契，讓我們像家人一樣親密在一起。教會應該是一個團隊，大家分工合作達到共同的目標，那個目標就是使人作門徒。」

楊牧師認為牧者是這個團隊的關鍵人物，他除了要有清楚的異像和好的靈命，也需要具備足夠的魄力，不單有理念，還要能有推動力與領導力，才能達至「教會團隊化」這個目標。

「牧者要能夠傳遞異象，尤其是透過講台。講台不是教課，講道就是要傳遞異像，當然，這個異像也是按著聖經的教導。」楊牧師提出牧者在講台上要留意的部分。

在牧會過程中，楊牧師透過小組很具體地帶領信徒朝向五個目標：一、每日持守靈修；二、每周參加小組；三、每月宣教奉獻（金錢上的紀律）；四、每年讀經一遍；五、每人一項事奉（在小組每個人都有事奉的機會）。

「其實以上五項就是基礎的門徒訓練，可以幫助信徒扎實地建立屬靈生命。」楊牧師總結。

楊牧師除了把牧養焦點放在門徒訓練上，一直以來他也很關注和強調普世宣教的參與，因為宣教是神的心意。因此他鼓勵每個人每個月都參與宣教奉獻，他們教會的宣教奉獻甚至比十一奉獻多。對此，楊牧師很理所當然的說：「當然啊，十一奉獻只是為生存，宣教奉獻才是用在大使命中。」

防止在事奉中耗盡

楊牧師認為牧者最重要認清三件事：一、必須愛神勝過一切，如果不夠愛神，就別當牧者，因為是做不下去的。

二、凡所作的都為要成全福音。 「凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得這福音的好处。」（林前9:23）

最後，事奉的能力必須來自聖靈。 「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道，我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。」（帖前1：5）

問起楊牧師關於牧者如何在長時間牧養中可以不耗盡？楊牧師想了想說：「還是這個原則，當你有愛神的心，就會常存感恩的心，事奉就不會累了。真正神的僕人不是雇工，他是神的僕人，所以不需要為明天擔憂，也不用給自己壓力，神求於管家的是忠心，只要忠心去做就夠了。」

「有時候我們感到耗盡是因為做不來，比如預備講章有壓力。這樣的情況，牧者就有必要不斷地裝備自己，以加強自己的知識來應付服事上的需要。我是老派的人，我的方法就是不斷地讀書，牧者要培養渴慕閱讀的習慣，才會不斷進步。」楊牧師語重心長地補充。

牧者面對的挑戰

話題轉到今天的牧者所面對最大的挑戰，楊牧師說：「我們要有預見性，看到教會未來的走向。」

今天西方教會已經因為世俗化而衰退；民主發展也導致個人主義不斷加強，以人為本、強調人權，與及追求個人自由的思潮，導致人們對教會和聖經的權威大幅度減弱；神學信仰也走向「去絕對化、去宗教形式、去教堂化」。越來越多人不願被教堂約束自己的空間自由，信徒也不願被教會約束自己的時間自由。這些對教會的看法與關係的改變，將導致教會迅速衰敗。可以預見，同樣的走向很快就會蔓延到亞洲，包括馬來西亞教會。

其實，今天已經可以看到教堂不再是必要，人們也不在乎教會是否看得見，甚至教牧也不再是必須，因為教牧能做的，信徒也能做到。聖經雖沒改變，但卻可以包容不同意見的解釋。最終，傳統基督教勢必走向「去絕對化、去教堂化、去教會化、去權威化」的方向，這是今天教會所要面對的挑戰。

對照啟示錄七教會的預言，19、20世紀普世宣教運動的啟動與成果是非拉鐵非教會，而老底嘉教會正是西方教會的光景：物質丰富、靈性貧窮、不冷不熱。這也是今天所有教會都面對的挑戰。當教會都走向老底嘉的光景，教會時代就結束了。

還有一項挑戰，今天許多亞洲教會以高舉神蹟來取代研經；以追求感官和感性經歷來取代扎實的靈命操練。教會為了吸引年輕人，不惜偶像化領袖，導致好些領袖受試探跌倒。牧者要謹慎留意，不要追求這些炫麗的外表，要老老實實的教導聖經。

最後，楊牧師用鼓勵的語氣說：「縱然我們無法改變這些大趨勢，但我們仍要堅持信念，堅持聖經的立場，忠心順服和遵行神的話，盡我們的本份，服事這一代人。」